viernes, 18 de abril de 2014

LOS SIETE CHAKRAS: PRIMER CHAKRA / CHAKRA MULADHARA:



PRIMER CHAKRA (PROSTATA) / CHAKRA MULADHARA:

PRINCIPALES CARECTERISTICAS

COLOR: Rojo
TEMAS FUNDAMENTALES: Sexualidad, lujuria, obsesión.
LOCALIZACIÓN FISICA: Entre el ano y los genitales, abriéndose hacia abajo.
ÁREA ESPINAL ASOCIADA: Cuarta vertrebra sacral.
SISTEMA FILOSÓFICO: Reproductor
GLÁNDULA ENDOCRINA: Gónadas.
PLEXO NERVIOSO:Sacrococcígeno
ASPECTO INTERIOR: Estabilización de energías espirituales.
ACCIÓN FÍSICA: Sexualidad
ACCIÓN MENTAL: Estabilidad
ACCIÓN EMOCIONAL: Sensualidad
ACCIÓN ESPIRITUAL: Seguridad.
FUNCIONES: Instinto, Supervivencia, Seguridad.
ELEMENTO ASOCIADO: La Tierra.
DIOS: Brahmá y Ganesha.
MANTRA:  Lam
Cuando el Primer chakra lo tenemos bloqueado, la persona está desvitalizada, su voluntad de vivir está muy negativa y pesima.

DESCRIPCIÓN DEL YANTRA:

NÚMERO DE PETALOS: Cuatro, que simbolizan las cuatro dirrecciones y cualidades de la dicha.
COLOR: Pétalos Rojos que rodean un cuadrado amarillo (La Tierra), elemento asociado a este chakra.

ELEFANTE BLANCO: Airavata nos recuerda naturaleza animal instintiva. El elefante es fuerte e inteligente, pero nuestras tendencias destructivas, un dilema con el que solemos encontrarnos en Muladhara. Airavata tiene siete trompas, que simbolizan los elementos esenciales para la vida física.
TRIKONA: Forma triangular que representa la energía shakti.
LINGAM O FALO: Representa la energía masculina de Shiva. La energía Kundalini es represenada como una serpiete enroscada alrededor del falo.
LUNA CRECIENTE: Cororna lingam, simbolizando la divina fuente de toda energía.

                                                                        Tere Valero.


EL HINDUISMO (4)

VISHNU:
En en Trimorti, Vishnu, el Dios de cuatro brazos, es el responsable de la conversación del Universo. Sostiene un loto que simboliza la reencarnación, una maza que indica la fuerza, una caracola para ahuyentar a los demonios y un chakra (o centro de energía) para destruir el mal. Cuando el mundo está amenazado, puede aparecer como la tortuga Kurma o como el pez Matsya. Tiene la piel azul, lo que indica su naturaleza que todo lo impregna. El nombre de Vishnu puede traducirse como <<El que todo lo penetra>> e indica que no está limitado por el espacio, el tiempo ni la materia.

KRISHNA:
Krishara, una encarnación de Vishru, es fácilmente reconocible por su imagen. Tiene la piel de color azul oscuro y lleva un dhoti (pareo) de seda amarilla y un turbante con plumas. Una iconografía muy popular lo muestra como un hombre joven en posición relajada, con una pierna doblada sobre la otra y tocando la flauta. Conocido como el <<pastor divino>>, aparece a menudo en compañia de vacas. En su juventud, Krishna tocaba la flauta para seducir a las hijas de los vaqueros y adquirió fama de gran amante. Representa la relación gozosa, y a veces juguetona, entre los diosas y los seres humanos.
                                                                                                               Tere Valero

EL HIMDISMO (3)

BRAHMA:
Brahma el Creador, Vishnu el conservador y Shiva el Destructor conforman la Trimurti, o trinidad hindú. Brahma el Creador tiene cuatro cabezas, cuatro caras y cuatro brazos. Con cada cabeza recita continuamente uno de los cuatro Vedas. Una de sus manos sostiene una herramienta para hacer un sacrificio; otra sostiene un jarro de agua; que simbolíza elagua como fuente de vida; en la tercera mano tiene un rosario de cuentas de oración que utiliza para llevar la cuenta del tiempo del universo, y en la cuarta sostiene los Vedas, las sagradas escrituras.

SHIVA:
Shiva el Destructor o transformador es uno de los dioses que conforman la trinidad himdú y a menudo es adorado como el lingam de Shiva. Puede ser representado en meditación o danzando sobre el demonio de la ignorancia, en su manifestación de Natajara, el Señor de la Danza. Dios de la masculinilidad, aparece a veces montando sobre el toro Nandi, símbolo de la virilidad. Tiene un tercer ojo y lleva una media luna sobre la cabeza. Se dice que el río Gangrs brota de su enmarañada cabellera. Su arma es el trísula o trídente.
                                                                                                         Tere Valero
                                                   

jueves, 10 de abril de 2014

HINDUISMO 2

TILAK:
El tilak, una marca aplicada sobre la frente, es un signo visible de que la persona en cuestión practica la religión hindú. El tilak no tiene una forma o color fijos, y los miembros de las distintas sectas y subsectas hindúes lo emplean de forma diferente. Se coloca entre las cejas y ligeramente por encima de ellas; simboliza la aspiración de la persona por cultivar la consciencia superior para abrir su tercer ojo místico. El tipo de tilak más frecuente es el bindi, un punto decorativo que llevan las mujeres como señal de que están casadas.



Diya es una palabra que significa <<lámpara>>. Una diya es una pequeña lámpara de barro que se alimenta con aceite y se utiliza para el culto, en particular para celebrar el Diwali, Festival de las luces. Las diyas se encienden para rendir pleitesías a Lakshm, la diosa de la prosperidad, una deidad importante en la celebración del Diwali. Se dice que encender una diya en cada rincón de la casa invoca la presencia de la deidad. La Luz-símbolo de la esperanza- expulsa el mal y la ignorancias, trae prosperidad a los habitantes de la casa.