MI SER ES TU SER

ENTENDER LOS PASOS DE LA VIDA   Entender los pasos de la vida es un viaje fascinante y a la vez complejo, como un sendero que se va revelando a medida que avanzamos. No hay un mapa único ni una fórmula mágica, pero sí algunas reflexiones que pueden iluminar el camino: 1. Aceptar la Impermanencia: La vida es un constante fluir, un cambio continuo. Aprender a soltar el apego a lo que "fue" o a lo que "debería ser" nos permite fluir con la corriente y adaptarnos a las nuevas circunstancias. Cada etapa tiene su belleza y su propósito, incluso aquellas que nos desafían. 2. Abrazar el aprendizaje: Cada experiencia, cada encuentro, cada alegría y cada dolor son oportunidades para aprender y crecer. Observar con atención, reflexionar sobre nuestras vivencias y extraer las lecciones que nos ofrecen nos ayuda a evolucionar y a comprender mejor nuestro lugar en el mundo. 3. Conectar con el presente: A menudo nos perdemos en el laberinto del pasado o en las expectativa

  LA FELICIDAD La felicidad no se encuentra, se construye: La felicidad, un camino que se construye paso a paso La felicidad, ese estado de plenitud y satisfacción que todos anhelamos, ha sido objeto de reflexión y búsqueda desde tiempos inmemoriales. Filósofos, poetas y pensadores de todas las épocas han dedicado sus vidas a intentar comprenderla y alcanzarla. Muchos la han buscado como si fuera un tesoro escondido, al estilo de las aventuras de Indiana Jones, un objeto preciado que aguarda ser descubierto en algún lugar remoto. Sin embargo, la realidad es que la felicidad no se encuentra por casualidad, como quien se topa con un billete olvidado en un bolsillo. La felicidad es un estado interno que se crea, se nutre y se mantiene a través de un esfuerzo consciente y continuo. Para comprender mejor esta idea, imagina la felicidad como una planta delicada. No surge espontáneamente, sino que requiere ser sembrada en la tierra fértil de nuestra mente, regada con atención y cuidados

  Octubre, un mes para recordar:  El legado de amor tejido con agujas y lana. Octubre llega cada año con una suave brisa de nostalgia y un manto de recuerdos que envuelve mi corazón. Es un mes que me invita a mirar hacia atrás, a honrar a aquellos que ya no están, pero que siguen vivos en mi memoria. En este mes, se entrelazan fechas que dibujan un mapa de mi historia familiar, un mapa lleno de amor, de pérdidas y de un legado que me guía en mi camino. Un calendario de fechas que susurran al alma: 7 de octubre: Nacimiento de mi querido esposo, quien llenó mi vida de alegría, compañerismo y amor incondicional. Un día para celebrar el amor y la vida compartida. 11 de octubre: Partida de mi esposo hacia la eternidad. Un día que marcó mi vida con la profunda tristeza de su ausencia, pero también con la certeza de que su amor me acompaña siempre. 15 de octubre: Mi santo, un día para celebrar la vida y agradecer por las bendiciones recibidas, y para recordar con cariño a quienes y

(Os dejo esta información, que me parece está muy bien explicada, para el que quiera unirse y ser consciente de este proceso de frecuencia de Luz...) Extracto del blogs "EL CAMINO HARWITUM": "Etapa      RomaamoR"                                Alineación 7-7-7                                                                  Matías De Stefano     TAREA PARA EL PORTAL 7-7-7 GRACIAS POR COLABORAR CON LA DIFUSIÓN  Hola a todos. el 7-7-7 es un día para que individualmente, solos, dispersos por cada parte del mundo que sintamos, desde donde estemos, descendamos la luz y la anclemos en red, sin necesidad de reunirnos, sino tejiendo y anclando en cada punto, estando en unión, sin interferencias emocionales de los demás, limpiando nuestra Mente. Hoy recibí un correo electrónico de parte de Agustín, en el cual se expresa un mensaje de los Hermanos Mayores con el cual resoné ( cabe mencionar que las formas y métodos de tras

TERCER CHACKRA (PLEXO SOLAR) / CHACKRA MANIPURA: PRINCIPALES CARECTERISTICAS COLOR: Amarillo TEMAS FUNDAMENTALES:Poder, miedo, ansiedad, introversión. LOCALIZACIÓN FISICA: Entre el ombligo y la parte interior del esternón. ÁREA ESPINAL ASOCIADA: Séptima y octava vértrebras torácicas. SISTEMA FILOSÓFICO:Metabólico/digestivo. GLÁNDULA ENDOCRINA: Isletas de Langerhans (grupos de células del páncreas) PLEXO NERVIOSO:Plexo Solar. ASPECTO INTERIOR: Opinión y poder personal. ACCIÓN FÍSICA:Digestión. ACCIÓN MENTAL:Poder. ACCIÓN EMOCIONAL: Comunicación. ACCIÓN ESPIRITUAL: Crecimiento. FUNCIONES: Mente, poder, control, libertad propia. ELEMENTO ASOCIADO:El Fuego. DIOS: Rudra MANTRA: Ram Cuando el tercer chakra lo tenemos bloqueado, la persona tine dificultad para sentir, bloqueamos los sentimientos. No sentimos amor y aceptaci´n por nosotros mismos. Sentimos rechazo personal y desinterés de la propia salud. DESCRIPCIÓN DEL YANTRA: NÚMERO DE PETALOS:Diez. COLOR: Amari

SEGUNDO CHAKRA (HUESO SACRO) / CHAKRA SVADHISTHANA: PRINCIPALES CARECTERISTICAS COLOR: Bermellón/ Anaranjado. TEMAS FUNDAMENTALES: Relaciones, violencia, adicciones. LOCALIZACIÓN FISICA:  Parte superior del sacro, debajo del ombligo. ÁREA ESPINAL ASOCIADA: Primera vértebra lumbar. SISTEMA FILOSÓFICO: Genitourinario GLÁNDULA ENDOCRINA: Suprarrenal. PLEXO NERVIOSO: Del Sacro. ASPECTO INTERIOR: Sentimiento. ACCIÓN FÍSICA:Reproducción. ACCIÓN MENTAL:Creatividad. ACCIÓN EMOCIONAL:Alegría ACCIÓN ESPIRITUAL: Entusiasmo. FUNCIONES :Emoción, Energía sexual, seguridad. ELEMENTO ASOCIADO: Agua. DIOS: Vishnú MANTRA: Vam Cuando el Segundo chakra lo tenemos bloqueado, la persona tiene dificultad para recibir y dar amor. No hay potencia sexual.   DESCRIPCIÓN DEL YANTRA: NÚMERO DE PETALOS: Seis COLOR: Bermellón en los textos antiguos, pero en la actualidad se lo describe como anaranjado. ELEMENTO: Agua, la esencia de la Vida. LUNA CRECIENTE: Regeneración. MAKARA: Caim

PRIMER CHAKRA (PROSTATA) / CHAKRA MULADHARA: PRINCIPALES CARECTERISTICAS COLOR: Rojo TEMAS FUNDAMENTALES: Sexualidad, lujuria, obsesión. LOCALIZACIÓN FISICA: Entre el ano y los genitales, abriéndose hacia abajo. ÁREA ESPINAL ASOCIADA: Cuarta vertrebra sacral. SISTEMA FILOSÓFICO: Reproductor GLÁNDULA ENDOCRINA: Gónadas. PLEXO NERVIOSO:Sacrococcígeno ASPECTO INTERIOR: Estabilización de energías espirituales. ACCIÓN FÍSICA: Sexualidad ACCIÓN MENTAL: Estabilidad ACCIÓN EMOCIONAL: Sensualidad ACCIÓN ESPIRITUAL: Seguridad. FUNCIONES: Instinto, Supervivencia, Seguridad. ELEMENTO ASOCIADO: La Tierra. DIOS: Brahmá y Ganesha. MANTRA:  Lam Cuando el Primer chakra lo tenemos bloqueado, la persona está desvitalizada, su voluntad de vivir está muy negativa y pesima. DESCRIPCIÓN DEL YANTRA: NÚMERO DE PETALOS: Cuatro, que simbolizan las cuatro dirrecciones y cualidades de la dicha. COLOR: Pétalos Rojos que rodean un cuadrado amarillo (La Tierra), elemento asociado a este c

VISHNU: En en Trimorti, Vishnu, el Dios de cuatro brazos, es el responsable de la conversación del Universo. Sostiene un loto que simboliza la reencarnación, una maza que indica la fuerza, una caracola para ahuyentar a los demonios y un chakra (o centro de energía) para destruir el mal. Cuando el mundo está amenazado, puede aparecer como la tortuga Kurma o como el pez Matsya. Tiene la piel azul, lo que indica su naturaleza que todo lo impregna. El nombre de Vishnu puede traducirse como <<El que todo lo penetra>> e indica que no está limitado por el espacio, el tiempo ni la materia. KRISHNA: Krishara, una encarnación de Vishru, es fácilmente reconocible por su imagen. Tiene la piel de color azul oscuro y lleva un dhoti (pareo) de seda amarilla y un turbante con plumas. Una iconografía muy popular lo muestra como un hombre joven en posición relajada, con una pierna doblada sobre la otra y tocando la flauta. Conocido como el <<pastor divino>>, aparece a menud

BRAHMA: Brahma el Creador, Vishnu el conservador y Shiva el Destructor conforman la Trimurti, o trinidad hindú. Brahma el Creador tiene cuatro cabezas, cuatro caras y cuatro brazos. Con cada cabeza recita continuamente uno de los cuatro Vedas. Una de sus manos sostiene una herramienta para hacer un sacrificio; otra sostiene un jarro de agua; que simbolíza elagua como fuente de vida; en la tercera mano tiene un rosario de cuentas de oración que utiliza para llevar la cuenta del tiempo del universo, y en la cuarta sostiene los Vedas, las sagradas escrituras.   SHIVA: Shiva el Destructor o transformador es uno de los dioses que conforman la trinidad himdú y a menudo es adorado como el lingam de Shiva. Puede ser representado en meditación o danzando sobre el demonio de la ignorancia, en su manifestación de Natajara, el Señor de la Danza. Dios de la masculinilidad, aparece a veces montando sobre el toro Nandi, símbolo de la virilidad. Tiene un tercer ojo y lleva una media luna sobre l

El Hinduismo: Es la tradición oriental viva más antigua. Los Vedas proporcionan información acerca del pensamiento religioso hindú, en el que se incluyen la reencarnación y el karma, y contienen también canciones y rituales para rendir culto a las mucha deidades hindúes, manifestaciones del Espíritu Cósmico Supremo: Brahmán. Cada una de las deidades hindúes,mayores y menores, posee símbolos especiales asociados a ella, y todos los objetos que se utilizan en los rituales y las ofrendas ceremoniales poseen un significado simbólico. PURNAKUMBHA: El purnakumbha es un tarro de bronce, barro o cobre que se utiliza en las ceremonias religiosas. Se le introducen hojas de mango en la boca y se le ata una cinta roja alrededor del cuello, aunque en ocasiones esta cinta cubre todo el tarro dibujando un intrincado diseño. A continuación se llena de agua, Símbolo de la fuerza divina de vida, la Madre Tierra y el agua primigenia de la que surgió la vida. La cinta representa el amor que mantiene

BHUMISPARSHA MUDRA: Este gesto recibe también el nombre de <<tocar la tierra>> o de <<testigo de la tierra>>. La mano derecha cuelga sobre la rodilla del mismo lado, con la palma hacia dentro y los cinco dedos extendidos y tocando el suelo. Este mudra simboliza la victoria de buda sobre Mara cuando alcanzó la iluminación bajo el árbol bodhi. Con este mudra convocó a la diosa de la tierra, Sthavana, para que diera testimonio de su logro. NAMASKARA MUDRA: El manaskara mudra, quizá la postura de manos más antigua de la India, representa un gesto de saludo respetuoso que reconoce la divinidad en el interior de la persona saludada. Su uso es tan corriente en la India como lo es, en los países occidentales,estrechar la mano. El gesto de las palmas juntas a la altura del corazón es un símbolo de súplica, respeto y devoción a Buda y a las deidades budistas. También puede indicar oración y adoración. A los seguidores y discípulos de Buda se les representa practic

VITARKA MUDRA: Es el gesto de la comunicación, la discusión o el debate, así como del giro de la Rueda de Dharma. El pulgar y el índice de la mano derecha, sostenida a la altura del hombro, se tocan formando un círculo, y los otros dedos están extendidos hacia arriba. Es el mudra del bodhisattva, el que aspira a convertirse en buda para ayudar a los demás seres sintientes, y lo hace a través del razonamiento, el argumento intelectual y la explicación de las enseñanzas, además de mediante grandes actos de compasión. DHYANA MUDRA: Es el mudra de la mediación y se dice que es el que estaba usando Buda cuando alcanzó la iluminación bajo el árbol bodhi. Este mudra representa la concentración, el equilibrio y la tranquilidad. Las manos se colocan a la altura del estómago o descansando sobre los muslos, con la derecha sobre la izquierda, las palmas hacia arriba y los dedos extendidos. Los pulgares se tocan en la punta y forman un triángulo que representa las tres Joyas: Buda, Dharma y S