MI SER ES TU SER

DHARMACHAKRA MUDRA: Conocido como mudra (gesto ritual de las manos) de enseñanza, el dharmachakra mudra se origina en Deer Park, en la primera enseñanza de Buda sobre las Cuatro Nobles Verdades. Los pulgares y los índices forman sírculos que representan la rueda de Dharma. Las manos se colocan delante del corazón, con la palma de la derecha hacia fuera para representar la transmisión de las enseñanzas, y la de la sabiduría o consciencia interior. Muchas pinturas de Buda y de los maestros budistas muestran este mudra.                                           VARADA MUDRA: Éste es el mudra de la generosidad, el que concede las bendiciones. La mano está abierta y hacia abajo, con los dedos extendidos, y a menudo descansa sobre la rodilla de un Buda o de una deidad. El mudra simboliza el atorgamiento de la consciencia de los dos tipos de verdades: la verdad convencional, relativa, y la verdad última, absoluta o esìritual. Donde puede observarse con más frecuencia en las de

POLVO BERMELLÓN: En la India, el bermellón(denominado a veces cinabrio) es un polvo rojo que significa poder. amor o deseo. En sánscrito se conoce como sindura o <<ceniza sagrada>>. Se utilizó en rituales Budistas y en la creación de mandalas de arena, así como para decoración de templos y monasterios. En la cultura hindu se usa a menudo para dibujar el tilak sobre la frente. En el simbolismo budista. el polvo bermellón, o sindura, sinboliza la concentración correcta, octavo factor del Sendero öctuple de Buda. SEMILLA DE MOSTAZA: Buda encargó a una mujer, que llegó ante él destrozada por la muerte de su hijo, que le trajera una semilla blanca de mostaza de todas las cases que hubieran experimentado una muerte. Aunque las semillas de mostaza eran habituales en todos los hogares, la mujer regresó con las manos vacias. De este modo Buda le demostró que no era la única que había experimentado la muerte  y que ésta es una parte ineludible de la vida. La semilla de mosta

YOGUR: En la antiga Índia, el yogur y la cuajada eran considerados extremadamente nutritivos y contituían unaparte importante de la dieta. Médicamente funcionan como dijestivos y como remedio contra la diarrea. su color blancopuro simbolíza la pureza, el alimento espiritual y el abandono de las acciones y emociones negativas. Antes de alcanzar la iluminación, Buda puso fi a un severo ayuno co una cuajada que le proporcionó Sujata, la hija de un granjero, que le otrogó la fuerza para meditar y alcanzar la iluminación. El yogur se corresponde con la forma de vida correcta, el quinto factor del Sendero Óctuple. HIERVA DURVA: Este tipo de hierva presenta un tallo nudoso y es fuerte como para que en la antigua índia se utilizara para atar los ladrillos. Las hierbas durva y kusha se combinaban para fabricar esterillas de meditación vpara las ceremonias religiosas. Se cree que Buda estaba sentado sobre una estera de durva y Kusha cuando alcanzó la iluminación. Gracias al reconocimien

ESPEJO: El propósito del espejo es permitirnos que nos veamos claramente a nosotros mismos. En el budismo, el espejo es símbolo del vacío, pues revela que todo lo que se refleja en él carece de esencia. Todos los objetos del mundo demuestran su carencia de sustancia, tal y como realmente son, El espejo representa el Dharmakaya, o Cuerpo Verdadero de Buda, y se corresponde con la intención correcta, el segundo factor del Sendero Óctuple. Simboliza la Sabiduría. MEDICINA PRECIOSA: Se extrae de los cálculos biliares de las vacas y de los elefantes.Médicamente, se afirma que los cálculos biliares, bezoares, son un antídoto contra el veneno aliviana las fiebres y las enfermedades contagiosas. Cuando se mezclan con miel y se aplican a los ojos, los bezoares otorgan visión clara, en el sentido espiritual. La medicina preciosa representa el pensamiento correcto, séptimo factor del Sendero Octuple, un antídoto contra la ignorancia y el sufrimiento que ésta produce.                

ESTANDARTE DE VICTORIA: Los primeros budistas adoptaron el estardarte de victoria hindú, como emblema de la iluminación de Buda, para proclamar el triunfo del conocimiento sobre la ignorancia. Denota el triunfo de Buda sobre Mara y personificas las tentaciones que hallamos en el sendero hacia la iluminación. Sólo después de haber conquistado obstáculos como la pasión, el miedo a la muerte el orgullo y la lujuria pudo Buda proclamar la victoria sobre la ignorancia y alcalzar el nirvana. En las esquinas de los monasterios y en los tejados de los templos suelen colocarse estandartes cilíndricos de victoria fabricados de cobre batido.     JARRÓN DEL TESORO: El jarrón del tesoro o de la riqueza es un tarro redondo de cuello corto y con una gran joya en la parte superior para indicar que contiene un tesoro. Es un jarrón de riqueza inagotable por mucho que se saque de él, sigue estando perpetuamente lleno. Simboliza la abundancia espiritual de Buda, un tesoro que no disminuyó a

NUDO SIN FIN. Las líneas entrelazadas simbolizan que todos los fenómenos son interdependientes y están unidos en un ciclo cerrado de causa y efecto Kármico. El nudo sin fin representa también la infinita sabiduría de Buda - sin principio ni final -y la unión de la compasión y la sabiduría. Significa, además, el carácter ilusorio del tiempo, porque es eterno.   PECES DORADOS: Estos peces simbolizan la felicidad, la libertad, la fecundidad y la abundancia. También significan como el Dharma, crea un estado de protección y sin miedo cuando nadamos en el samsara cotidiano, el océano del sufrimiento. Se dice que los peces migran libremente por el agua recibiendo e impartiendo enseñanzas budistas. Los peces dorados son originarios de la época prebudista como símbolo de los dos principales ríos sagrados de la India, el yamuna y el Ganges, que representan el canal lunar y el canal solar del cuerpo.